Кинематограф является одним из мощнейших инструментов формирования общественного мнения. Кроме откровенной рекламы, через фильмы проводится пропаганда (идеи патриотизма, национальной гордости, необходимости воевать за «правое дело», разделения на свой/ чужой, да и просто политических взглядов) создаются образы классовых врагов («все арабы террористы»), навязываются стереотипы («все русские пьяницы», «все женщины хотят только денег, а мужиков интересует лишь секс»), внедряются немыслимые ранее идеи и примитивные модели поведения (гламур, агрессия, растление, оболванивание, романтика криминала, зацикленность на необузданном материальном потреблении, употребление наркотиков) и тд. Сами фильмы и игры также часто становятся наркотиком для потребителя.
Каждый фильм не только ведет к выбросу психической энергии, но и создает посредством этой энергии свою собственную сетевую реальность (эгрегор, который иногда возводится в культ), которую зритель принимает как данность, а эгрегор можно использовать в различных целях, в том числе и для слияния/ разделения веток реальности. Напомню из старого поста:
Масштабный пример — реальность второй мировой войны. Или даже её локальное подразделение — реальность великой отечественной войны. С данной точки зрения, это было одно из крупнейших искусственных отслоений реальности. Длительное событие, вовлечены миллионы людей, всевозможные силы, магия, народы, энергии, миллионы жертв, тонны страданий, колоссальная эмоциональная вовлеченность в событие миллионов участников. Далее — постпродакшн: фильмы, песни, книги, симфонии скорби, исторические загадки и споры у исследователей, уроки патриотизма в школах.
( Read more...Collapse )
Journal information